HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一」共箱 禅語 茶掛け。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【ゆーひで】　　　◆高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.3×1.2cm　絶妙二号。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。ブレマートン色紙　ふもっふコラボ特典。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　佐藤順子　一行書　逸品　G146。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。昭和６１年　大徳寺派前住職。【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。昭和６２年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。中国古美術•清時代金彩花卉筆入•XG；00011。経年はご了承ください。尾竹竹坡、布袋様の掛け軸。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。軸先：黒漆塗。張大千　国立博物館　複製画　掛軸 　文会図　インテリア　激希。　　紙本：墨書。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。　　箱書、花押があります。茶道具 掛軸 画賛 田中松泉 柿 大徳寺 足立泰道 和尚 筆 秋聲 新品。　共箱、タトウ箱付です。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。関防印は正法眼です。掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 2-50。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸 川端玉章 犬 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 2-52。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。ティファニーワンダー展　図録　箱入り品　展覧会限定。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。書道具　二代目　相馬羊堂作　紅渓石硯　C　6296。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。糟谷磯丸　書掛軸　H74。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著