HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。掛軸 小松宮彰人親王 二行書 木箱 工芸 2-21。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【FF1105/8】正信念沸偈　掛軸　南無阿弥陀仏　53×187ｃｍ　木箱入り。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【アウトレット掛軸】仏間 アート 美術 江月 竹に雀 M10。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。中国掛軸『唐張継詩』楊慶雍筆 紙本肉筆 紙箱付 J138。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。七夕　織姫　掛け軸。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。趣のある朱竹印（竹根印）をお作りします♪。同50年(1975)平林寺にて遷化。親鸞聖人　御絵伝　仏画　仏教美術　浄土真宗開祖　生涯　廟堂創立　掛軸　掛け軸。78歳。Ｊ８０８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『荘子　逍遥遊』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。妙心寺645世。掛軸 文徵明 江南春図 木箱 工芸 2-11。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸　西国三十三箇所　巡礼　御朱印　コンプリート。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。墨。本紙・表装は良い状態です。書道　篆刻　遊印 落款印　心游【kurokunn】H。経年による劣化はご了承ください。アンティーク　虎　掛け軸。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸「積善家有餘慶」深山書 深山 書。関防印は、臨済正宗です。南無阿弥陀　六字名号　桐箱付き　訳あり。軸先：刷毛目。Ｃ１９２　掛軸　大徳寺　森洞雲　『雨洗風磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。No4588 掛軸　在銘　華仙　鮎図　着色絹本　日本画　古画　古美術　送料無料。　　箱書、落款があります。【フォロー割・新品】 色紙短冊掛軸　仙通　こげ茶　茶道具　色紙短冊掛け。　共箱、タトウ箱付です。シ*ン様 西片義保 西片擔雪『吟風一様松』茶道具 一行書 妙心寺 臨済宗 掛軸。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。芸術の都　ロンドン大図鑑。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 高木啓太郎 百拙 観音様 木箱 いろはうた 仏事 いろはうた 1-16。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。Ｆ６８６　掛軸　大徳寺　少林明堂　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。遊印、篆刻、落款印、印材（佛像一日日是好日）。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。茶室 掛軸 胡堂作『礼之以和為貴』 書 禅語 一行書共箱 真作。