HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。m46600632207_1.jpg?1737090303。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。江戸時代 浮世絵師 酔夢亭蕉鹿 美人画 錦絵 浮世絵画 人物画 美術 芸術。岡田茂吉 書 色紙。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。『福百賜天』　『寿百賜天』　掛軸　2本。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 六月 立葵紫陽花に蜻蛉図。新品です。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。江戸時代公卿.祝月の詩 短冊 和歌 書Japanesehistory。 軸先：木製 黒漆塗。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。狩野芳崖 悲母観音 観音菩薩 水瓶 祈る童子 善財童子 日本画 仏画 複製画。 箱書、花押があります。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。関防印は、無尽蔵です。山水図 山水画 水墨画 古民家 日本家屋 日本画 風景画 掛け軸 絵画 美術。中村不折 山水図 山水画 水墨画 掛け軸 アート 美術 芸術 壁掛け飾り。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 一月 梅椿に鶯図。田中角栄 書 色紙。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。李朝　虎図　朝鮮　韓国　中国　民画。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。 かつて弟子や仲間だった友人です。昭和レトロ 燕子花 水鶏図 花鳥 ツバメ あやめ 掛け軸 美術 芸術 アート。茶道具　掛軸　一行物　「瀧直下三千丈」大徳寺黄梅院　小林太玄。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。掛軸　書　骨董品　古美術　美術品。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本：水戸藩士＊。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。オーダー篆刻印ご注文ページ。