HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯漢詩書マクリ(伊藤東涯) / 名雲書店 / 古本、中古本、古。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材②。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。【真作】掛軸　竹内沈鐘　墨蹟作品　禅意あふれる書掛軸　合箱入　S139。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。紺色紙掛10枚。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。【真作】掛軸　仮名書　詩書　流麗な書　かな書作品　和歌風書道　S90。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。【真作】掛軸　中俣苗邦　現代詩書作品　和の抒情的表現　合箱入　S34。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。素晴らしき端渓硯(°_°)✧₊⁎˚ No.267。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。【真作】掛軸　山本悌二郎　草書詩文　気迫あふれる一幅　合箱入　S119。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。偉い人の掛け物。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。【真作】掛軸　芳野秀雄　拓本　詩情書作品　叙情の一幅　合箱入　S41。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【模写】〈久保田日亀〉日蓮宗　曼荼羅　 日蓮宗管長 池上本門寺　中山法華経寺。【真作】真作であると保証できる作品。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。(968)✿特価★極楽寺西垣書宗興書★平安堂表装★彩鳳無丹宵掛軸★。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。ツンデレ悪役令嬢リーゼロッテと実況の遠藤くんと解説の小林さん　直筆イラスト色紙。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。