HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 書。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。Ｆ８２８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『神光照乾坤』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。Ｇ６１９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。【茶道具】茶庭画賛　『開門落葉多』宗楽筆茶人　茶掛け　軸719。掛けた際裏側になるので見えることはありません。Ｂ９３２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。程度は写真でご確認下さいませ。Ｂ９３５　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『山花開似錦』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。全体の調子は良好です。Ｂ１２３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。共箱。Ａ１６８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『緑水繞寿山』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紙本。Ａ３７１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『古今無二路』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。作曲家　遠藤　実さんの書。。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。Ａ２１９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。Ｃ１３４　掛軸　妙心寺　倉内松堂　『水流不』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。Ｂ６３４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『心外無別法』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。清らかな直心と直心の交わりである。短冊用掛軸。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。書家・画家 山根恒子の書・トラ　昭和レトロ　古美術品　古民家。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。Ａ２００　掛軸　大徳寺　西垣大道　『落葉多』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。室号～南虎室(なんこしつ)。Ａ６６９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。俗姓は三島。立正佼成会　庭野日敬開祖様。島根県久多美村出身。Ｂ８６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。10歳で松江万寿寺で得度。Ａ６７９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『唱起太平歌』　共箱　『真作』　肉筆　鶏画賛。東京大学文学部東洋史学科。Ｂ７８０　掛軸　大徳寺　福本積應　『詠花吟月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。Ｂ５７４　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。柴山全慶に参禅し嗣法。Ａ９０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清風拂明月』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。昭和37年万寿寺住職。Ｂ５８　掛軸　大徳寺　福本積應　『紅炉一点雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。勝平に改姓か。Ｂ１２８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和42年南禅僧堂師家。Ｂ２１３　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和49年11月、南禅寺派管長。Ｂ５０９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『萬里一條鉄』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和58年11月18日死去。Ｂ９３９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。著書『たくあん石の悟り』。Ｂ８４６　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『喝　金毛乃獅子變』　共箱　『真作』　肉筆。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術