HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸　佐藤順子　一行書　逸品　G146。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。美品です。茶道具 掛軸 画賛 田中松泉 柿 大徳寺 足立泰道 和尚 筆 秋聲 新品。　　箱書、花押があります。掛軸 川端玉章 犬 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 2-52。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。Yahoo!オークション -「平常心是道」の落札相場・落札価格。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国古美術•清時代金彩花卉筆入•XG；00011。尾竹竹坡、布袋様の掛け軸。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。張大千　国立博物館　複製画　掛軸 　文会図　インテリア　激希。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 2-50。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。ティファニーワンダー展　図録　箱入り品　展覧会限定。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。書道具　二代目　相馬羊堂作　紅渓石硯　C　6296。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。糟谷磯丸　書掛軸　H74。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。