HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 2-50。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。ティファニーワンダー展　図録　箱入り品　展覧会限定。　　紙本：墨書。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。中国古美術 本物和田玉 原石 手彫 清代 螭龍出郭紋 筆添 玉硯 置物 文鎮。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。お釈迦様掛け軸。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。茶道具 掛軸 画賛 田中松泉 柿 大徳寺 足立泰道 和尚 筆 秋聲 新品。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。本紙に数か所うすシミがあります。表装は良い状態です。掛軸 川端玉章 犬 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 2-52。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。関防印は無尽蔵です。軸先：木製　黒塗。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。書道具　二代目　相馬羊堂作　紅渓石硯　C　6296。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、外箱付でございます。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。糟谷磯丸　書掛軸　H74。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。古典的な名言 掛軸 書道作品。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。