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HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 大徳寺 小林太玄筆 「楓林江色寒」一行書 肉筆紙本掛軸(共箱

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【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 大徳寺 小林太玄筆 「楓林江色寒」一行書 肉筆紙本掛軸(共箱の詳細情報

大徳寺 小林太玄筆 「楓林江色寒」一行書 肉筆紙本掛軸(共箱。道具 ] - 道具 大徳寺 小林太玄筆 「竹有上下節」 肉筆紙本掛軸。道具 ] - 道具 大徳寺 小林太玄筆 「竹有上下節」 肉筆紙本掛軸。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み:白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説:白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。(中略)白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか?と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。<状態>目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体:長さ約129cm 幅約57.5cm。楽天市場】円相 小林太玄 掛軸 無一物の通販。糟谷磯丸 書掛軸 H74。志野流香道19世家元 蜂谷宗由 紙本掛軸 しみ。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸(紙本)墨彩 中国美術 平山郁夫に師事。中国古美術 本物和田玉 原石 手彫 清代 螭龍出郭紋 筆添 玉硯 置物 文鎮。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。古典的な名言 掛軸 書道作品。お釈迦様掛け軸。希少 自筆大栄 掛軸 和紙 書。硯箱セット。旧蔵コレクション【中国貴重端渓古硯】大き目サイズ四辺細工彫刻梅鶯図 新品未使用。吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸(幕末・明治維新)。最高級書道、水墨画名品【中国文房精製貢品名筆4本組】高級天然竹使用高級化粧箱付。栗原信(評価額/400万)二紀会/紙本 掛軸【石川啄木 詩 】。中国骨董60年以上使った古硯希少貴重な名品美しい翡翠紋あり 中国美術 文房四宝。中国骨董大きめ端州石硯【中国端渓梅花坑四辺細工彫刻梅鶯図貴重紫端古硯】唐木硯箱付。旧蔵した中国骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。酒井抱一「紅葉と秋虫」絹本 大幅 掛軸。貴重骨董【三葉虫化石硯】化石約2億5100万年最高級書道具希少珍品新品未使用です。☆新品&未使用「青山杉雨筆 書画はがき」☆。石製 楕円形 書道用硯 宋坑硯。大物!!さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。墨運堂百選墨 No.26 石渠捜玄。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。Lectures on THE INDUSTRIAL 産業革命 講義集1925年
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