HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。塗軸（溜塗）。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。四戒のひとつで有名な文句です。掛軸 高野山 金剛峯寺 白象 亡き母の小さき座布団伊予絣 木箱付き 森寛紹 開運。浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。落款は『松月老人』として印が捺されています。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。頼三樹三郎／頼山陽の三男 幕末の尊王攘夷派「書」掛軸 紙本：京都府＊。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。70798 洋書 Art Deco ジュエリー アール・デコ デザインブック原書。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。KJ-09 茶掛 堀内宗心筆\"亀画賛\" 兼中斎 表千家 横物 紙本 共箱。KJ-12 茶掛 武者小路千家 官休庵(有隣斎) 自筆古歌 紙本 共箱。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。軸(千利休筆　妙)講談社。山東省青金石。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。書道具　古墨　時代墨　一心堂謹製　お花墨　5丁型74g 未使用。掛軸風般若心経の書画と梵字のお皿のセット。京都生。掛け軸　夜桜。【 真作 希少作 】小早川秋声「五月晴」 共箱 京都 東京 鳥取。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。A Woven Journey: 絨毯の文化13-764。中国清时代書道作品（2点）。天保9年(1838)寂、79才。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗